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  • 歷史上公認的四大盛世
  • 時(shí)間:2023-10-24 07:04:15        編輯:宗皓        點(diǎn)擊量:1781次
  • 一、文景盛世

    漢文帝、漢景帝統治時(shí)期,是中國歷史上第一個(gè)出現的治世,并奠定了其后雄才大略的漢武帝將大漢盛世推上頂峰的基礎。

    漢初,社會(huì )經(jīng)濟薄弱,朝廷推崇黃老治術(shù),采取“輕徭薄賦”、“與民休息”的政策.通常認為文景之治的主角是漢文帝與漢景帝.實(shí)際上,竇太后在文景之治時(shí)代所起的作用也是舉足輕重的。

    文帝二年(前178年)和十二年(前168年)分別兩次“除田租稅之半”,即是租率最終減為三十稅一.文帝十三年,還全免田租.同時(shí),對周邊敵對國家也不輕易出兵,維持和平,以免耗損國力.這就是輕徭薄賦的政策。

    文帝生活也十分節儉,宮室內車(chē)騎衣服沒(méi)有增添,衣不曳地,帷帳不施文繡,更下詔禁止郡國貢獻奇珍異物.因此,國家的開(kāi)支有所節制,貴族官僚不敢奢侈無(wú)度,從而減輕了人民的負擔.這就是休養生息的政策。

    漢文帝重視農業(yè),曾多次下令勸課農桑,根據戶(hù)口比例設置三老、孝悌、力田若干人員,并給予他們賞賜,以鼓勵農民生產(chǎn)。

    漢文帝去世,漢景帝即位,初期平定七國之亂,七國之亂以后,景帝開(kāi)始專(zhuān)心打理朝政,據說(shuō)景帝十分樸素,仁厚愛(ài)民,除了平定七國之亂以外,從來(lái)沒(méi)有大規模用過(guò)兵,和匈奴的戰爭始終控制在一定的規模內,依然對匈奴采取和親政策。

    漢文帝之皇后竇太后尊崇道家,因此漢景帝與竇氏宗族都必須學(xué)習道家學(xué)說(shuō).景帝崇尚黃老之說(shuō),減少刑罰,減少賦稅,興修水利,提倡農業(yè),要求人心不服的案子進(jìn)行重審,以免冤獄發(fā)生.百姓在和平穩定的環(huán)境下創(chuàng )造了大量財富,其間百姓富裕,豐衣足食,安居樂(lè )業(yè),天下太平安樂(lè ),一派盛世景象。

    隨著(zhù)生產(chǎn)日漸得到恢復和發(fā)展,出現了多年未有的穩定富裕的景象.史稱(chēng):“京師之錢(qián)累巨萬(wàn),貫朽而不可校.太倉之粟陳陳相因,充溢露積于外,至腐敗不可食.”《漢書(shū)·食貨志》人民的生活水平得到了很大程度的提升,同時(shí)漢王朝的物質(zhì)基礎大大增強,是中國皇權專(zhuān)制社會(huì )的第一個(gè)盛世.文景之治也為后來(lái)漢武帝征伐匈奴奠定了堅實(shí)的物質(zhì)基礎。

    二、開(kāi)元盛世

    開(kāi)元(公元713—74年)為唐玄宗統治前期的年號,這段時(shí)期唐王朝國勢強盛,在各方面達到 了空前的盛世景況,史稱(chēng)“開(kāi)元盛世”。

    為了增強國力,加大財政收入,唐玄宗先從 經(jīng)濟方面人手改革。首先,打擊豪門(mén)士族,爭奪 土地勞力。第二,改革食實(shí)封制度,以增加政府 財政收人,減輕人民負擔。第三,玄宗打擊佛教 勢力,淘汰僧尼;第四,發(fā)展農業(yè)。 在外交方面,玄宗實(shí)行和解的民族政策,改善了民族關(guān)系,使國家得到進(jìn)一步統一。

    同時(shí),開(kāi)元年間和睦的民族關(guān)系對于社會(huì )穩定和經(jīng)濟發(fā) 展也起了很大的促進(jìn)作用。 由于唐玄宗采取了一系列積極的政治經(jīng)濟措施,加上廣大人民的辛勤勞動(dòng),唐王朝在各方面都達到了極高的水平,國力空前強盛。社會(huì )繁榮促進(jìn)了人口的大幅度增長(cháng),在“開(kāi)元盛世”期間,唐代人口增長(cháng)到五千二百九十余萬(wàn)人。唐代的商 業(yè)亦十分發(fā)達,國內交通四通八達,城市更為繁華,對外貿易不斷增長(cháng),波斯、大食商人紛至沓來(lái),長(cháng)安、洛陽(yáng)、廣州等大都市商賈云集,各種膚色、不同語(yǔ)言的商人身穿不同的服裝來(lái)來(lái)往往,十分熱鬧。中國封建社會(huì )達到了全盛的階段。

    三、永宣盛世

    永宣盛世指明朝前期的永樂(lè )盛世和仁宣之治,也稱(chēng)“永洪宣盛世”,為中國歷史五大盛世之一。明太祖朱元璋削平群雄,驅逐元朝殘余勢力出長(cháng)城以北,一統天下。經(jīng)永樂(lè )、洪熙、宣德三代的勵精圖治,開(kāi)創(chuàng )了三十三年(1403—1435)的繁盛局面,大明王朝統治進(jìn)入鼎盛時(shí)期。

    明成祖朱棣曾五次北伐蒙古,南征安南,令鄭和下西洋宣揚國威致萬(wàn)邦來(lái)朝,顯現了明朝蓬勃前進(jìn)的不已之勢。永樂(lè )年間,朝廷組織編纂了大型叢書(shū)《永樂(lè )大典》,系統地對中華民族傳統文化作了一次規??涨暗恼砼c總結;北京、南京、蘇州、揚州、廣州、佛山以及一批沿海、沿江城市的商業(yè)、手工業(yè)相繼發(fā)達、興旺、繁榮。其后的明仁宗和明宣宗,持守成之策,致力于政局的穩定和經(jīng)濟的發(fā)展,采取休養生息的治國之策,吏治清明,經(jīng)濟發(fā)展,社會(huì )穩定。明朝西北控制到大漠;西南改云、貴、川土司制,歸屬中央;東北至興安嶺、黑龍江岸,廣設衛所;東南臨海戍邊;周邊安南、暹羅、朝鮮等均系藩屬?lài)?。大明國力達到頂峰。

    四、康乾盛世

    從康熙中葉起,清朝出現了相對繁榮的局面,到雍正、乾隆年間,清朝國力達于鼎盛。這段時(shí)期,其時(shí)間跨度130多年,是清朝統治的高峰,故中國部分歷史學(xué)者將康、雍、乾時(shí)期稱(chēng)為“康乾盛世”。

    “康乾盛世”最主要地表現在人口的增長(cháng)上,在康熙六十一年(1722年),全國人口突破一億,乾隆五十五年(1790年)突破三億。 有人將此歸結為清朝統治者勤政的結果;但是更主要的原因是明末引進(jìn)的番薯、玉米等高產(chǎn)作物在全國推廣的結果。在此期間,清朝統治者對外實(shí)行閉關(guān)鎖國的政策,中止了明末的西學(xué)東漸;對內大興“文字獄”。所以有人認為,正是“康乾盛世” 嚴重阻礙了中國社會(huì )的發(fā)展,使中國落后于西方,是不值得稱(chēng)頌的。

    一種觀(guān)點(diǎn)認為,“康乾盛世”是騙人的,是中國部分歷史學(xué)者無(wú)視歷史、自欺欺人的說(shuō)法。在康熙年間,對俄作戰后簽訂的《尼布楚條約》就割讓領(lǐng)土,如果是盛世卻割讓領(lǐng)土真是匪夷所思。無(wú)獨有偶,同樣處于“康乾盛世”的雍正年間,也簽訂了割讓領(lǐng)土的《恰克圖條約》。而且在康雍乾三個(gè)皇帝在位期間,他們做了什么?制造了一波又一波的文字獄慘案,康乾數次下江南奢靡游玩,自雍正起又耗盡民脂民膏修建圓明園。而同期的西方科技文化迅速發(fā)展,鴉片戰爭前夕,英國侵略者已是堅船利炮,而清朝軍隊卻仍然沿用明朝的火炮,盛世到了這個(gè)地步,真是無(wú)恥之尤??滴跄觊g的平民思想家唐甄在他的著(zhù)作《潛書(shū)》里提到:清興五十年來(lái),四海之內,日益困窮,農空、工空、市空、仕空。他親眼看到山西婦女多無(wú)褲可穿,而“吳中之民多鬻子女于北方”。而乾隆時(shí)期的英國使者馬嘎尼來(lái)華期間,記載北京街頭乞丐很多。許多百姓都是蓬頭拓面,衣杉襤褸,因此他形容滿(mǎn)清不過(guò)是一個(gè)泥足巨人。

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