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科目輔導
  • 【2023年作文預測之四:文化自信】讀莊子《逍遙游》有感
  • 時(shí)間:2023-05-30 23:07:31        編輯:陳心正        點(diǎn)擊量:9815次
  • 我預測作文是《祖國統一,刻不容緩》《我的航天夢(mèng)》《實(shí)現中國夢(mèng),離不開(kāi)科技強國》《文化自信強國夢(mèng)》,找我一對一輔導的高三同學(xué)都寫(xiě)了一篇,我做了修改潤色。

    心正說(shuō)明:兩千多年前,莊子這篇《逍遙游》想象力極為豐富,充分展示了中國人的聰明智慧!文化自信必須始終貫穿每一位中國人的一生!牢記中國傳統文化,并且使之發(fā)揚光大,很可能是未來(lái)幾年中高考作文的內容之一。

    人民教育出版社毒教材事件、大學(xué)教授演講崇洋媚外被正義的同學(xué)搶奪話(huà)筒事件、網(wǎng)絡(luò )主播侮辱志愿軍官兵的事件……太多了,都該以叛國罪論處!自從上個(gè)世紀八十年代開(kāi)始,中國各個(gè)領(lǐng)域出現了一大批崇洋媚外的學(xué)者專(zhuān)家,他們多數在美國留學(xué)過(guò),接觸了美國的教育,感覺(jué)到在中國受到的約束太多,思想上開(kāi)始西化,有的人甚至背叛祖國,自愿充當美國的走狗!

    教育是百年大計!教育產(chǎn)業(yè)化就意味著(zhù)商業(yè)化,這個(gè)政策跟手機游戲一樣毒害了數百萬(wàn)青少年!還有英語(yǔ)教育,這本來(lái)是一門(mén)語(yǔ)言,學(xué)習也無(wú)可厚非,可是讓全國人民學(xué)英語(yǔ),幫助英國美國普及文化,就太過(guò)分了。大學(xué)英語(yǔ)翻譯專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的,也沒(méi)有多少從事英語(yǔ)工作的,90%以上大學(xué)生畢業(yè)后用不到,在學(xué)校里為了過(guò)四六級能占用三分之一以上的時(shí)間!如果把這些時(shí)間用在學(xué)習論孟老莊和毛主席詩(shī)詞等國學(xué)文化上,那該多好!本科畢業(yè)不考研的、90%以上的專(zhuān)科生,學(xué)了英語(yǔ)基本沒(méi)用!中國上下5000年文化,美國1776年7月才建國,追尋的是叢林法則,強盜文化,爭霸的事情類(lèi)似于中國春秋戰國時(shí)代。而中國講究的是和諧治國,世界各國公平競爭。中國儒家、佛家、道家、法家、墨家等百家爭鳴,美國有什么?

    2019年我就發(fā)布這篇文章,今天寫(xiě)序重新發(fā)布,建議中高考同學(xué)看完之后寫(xiě)一篇文化自信的作文。

    …………………………………………………………………………………………………………

    北冥有魚(yú)①,其名曰鯤②。鯤之大,不知其幾千里也;化而為鳥(niǎo),其名為鵬③。鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛④,其翼若垂天之云⑤。是鳥(niǎo)也,海運則將徙于南冥⑥。南冥者,天池也⑦。齊諧者⑧,志怪者也⑨。諧之言曰:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里⑩,摶扶搖而上者九萬(wàn)里(11),去以六月息者也(12)?!币榜R也(13),塵埃也(14),生物之以息相吹也(15)。天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無(wú)所至極邪(16)?其視下也,亦若是則已矣。且夫水之積也不厚,則其負大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上(17),則芥為之舟(18);置杯焉則膠,水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚,則其負大翼也無(wú)力,故九萬(wàn)里則風(fēng)斯在下矣(19)。而后乃今培風(fēng)(20),背負青天而莫之夭閼者(21),而后乃今將圖南。蜩與學(xué)鳩笑之曰(22):“我決起而飛(23),搶榆枋(24),時(shí)則不至,而控于地而已矣(25);奚以之九萬(wàn)里而南為(26)?”適莽蒼者(27),三飡而反(28),腹猶果然(29);適百里者,宿舂糧(30);適千里者,三月聚糧。之二蟲(chóng)又何知(31)?小知不及大知(32),小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔(33),蟪蛄不知春秋(34),此小年也。楚之南有冥靈者(35),以五百歲為春,五百歲為秋;上古有大椿者(36),以八千歲為春,八千歲為秋(37)。而彭祖乃今以久特聞(38),眾人匹之(39),不亦悲乎?

    湯之問(wèn)棘也是已(40):“窮發(fā)之北有冥海者(41),天池也。有魚(yú)焉,其廣數千里,未有知其修者(42),其名曰鯤。有鳥(niǎo)焉,其名為鵬,背若太山(43),翼若垂天之云;摶扶搖、羊角而上者九萬(wàn)里(44),絕云氣(45),負青天,然后圖南,且適南冥也。斥鴳笑之曰(46):‘彼且奚適也?我騰躍而上,不過(guò)數仞而下(47),翱翔蓬蒿之間,此亦飛之至也(48)。而彼且奚適也?’”此小大之辯也(49)。

    故夫知效一官(50)、行比一鄉(51)、德合一君、而徵一國者(52),其自視也亦若此矣。而宋榮子猶然笑之(53)。且舉世而譽(yù)之而不加勸(54),舉世而非之而不加沮(55),定乎內外之分(56),辯乎榮辱之境(57),斯已矣。彼其于世,未數數然也(58)。雖然,猶有未樹(shù)也。夫列子御風(fēng)而行(59),泠然善也(60),旬有五日而后反(61)。彼于致福者(62),未數數然也。此雖免乎行,猶有所待者也(63)。若夫乘天地之正(64),而御六氣之辯(65),以游無(wú)窮者,彼且惡乎待哉(66)?故曰:至人無(wú)己(67),神人無(wú)功(68),圣人無(wú)名(69)。

    【注釋】

    ①冥:亦作溟,海之意?!氨壁ぁ?,就是北方的大海。下文的“南冥”仿此。傳說(shuō)北海無(wú)邊無(wú)際,水深而黑。

    ②鯤(kūn):本指魚(yú)卵,這里借表大魚(yú)之名。

    ③鵬:本為古“鳳”字,這里用表大鳥(niǎo)之名。

    ④怒:奮起。

    ⑤垂:邊遠;這個(gè)意義后代寫(xiě)作“陲”。一說(shuō)遮,遮天。

    ⑥海運:海水運動(dòng),這里指洶涌的海濤;一說(shuō)指鵬鳥(niǎo)在海面飛行。徙:遷移。

    ⑦天池:天然的大池。

    ⑧齊諧:書(shū)名。一說(shuō)人名。

    ⑨志:記載。

    ⑩擊:拍打,這里指鵬鳥(niǎo)奮飛而起雙翼拍打水面。

    (11)摶(tuán):環(huán)繞而上。一說(shuō)“摶”當作“搏”(bó),拍擊的意思。扶搖:又名叫飆,由地面急劇盤(pán)旋而上的暴風(fēng)。

    (12)去:離,這里指離開(kāi)北海。息:停歇。

    (13)野馬:春天林澤中的霧氣。霧氣浮動(dòng)狀如奔馬,故名“野馬”。

    (14)塵埃:揚在空中的土叫“塵”,細碎的塵粒叫“?!?。

    (15)生物:概指各種有生命的東西。息:這里指有生命的東西呼吸所產(chǎn)生的氣息。

    (16)極:盡。

    (17)覆:傾倒。坳(ào):坑凹處,“坳堂”指廳堂地面上的坑凹處。

    (18)芥:小草。

    (19)斯:則,就。

    (20)而后乃今:意思是這之后方才;以下同此解。培:通作“憑”,憑借。

    (21)莫:這里作沒(méi)有什么力量講。夭閼(è):又寫(xiě)作“夭遏”,意思是遏阻、阻攔?!澳查憽奔础澳查懼钡牡寡b。

    (22)蜩(tiáo):蟬。學(xué)鳩:一種小灰雀,這里泛指小鳥(niǎo)。

    (23)決(xuè):通作“翅”,迅疾的樣子。

    (24)搶?zhuān)╭iāng):突過(guò)。榆枋:兩種樹(shù)名。

    (25) 控:投下,落下來(lái)。

    (26) 奚以:何以。之:去到。為:句末疑問(wèn)語(yǔ)氣詞。

    (27) 適:往,去到。莽蒼:指迷??床徽媲械慕家?。

    (28)飡(cān):同餐。反:返回。

    (29)猶:還。果然:飽的樣子。

    (30)宿:這里指一夜。

    (31)之:這。二蟲(chóng):指上述的蜩與學(xué)鳩。

    (32)知(zhì):通“智”,智慧。

    (33)朝:清晨?;匏罚阂粋€(gè)月的最后一天和最初天。一說(shuō)“晦”指黑夜,“朔”指清晨。

    (34)蟪蛄(huìgū):即寒蟬,春生復死或復生秋死。

    (35)冥靈:傳說(shuō)中的大龜,一說(shuō)樹(shù)名。

    (36)大椿:傳說(shuō)中的古樹(shù)名。

    (37)根據前后用語(yǔ)結構的特點(diǎn),此句之下當有“此大年也”一句,但傳統本子均無(wú)此句。

    (38)彭祖:古代傳說(shuō)中年壽最長(cháng)的人。乃今:而今。以:憑。特:獨。聞:聞名于世。

    (39)匹:配,比。

    (40)湯:商湯。棘:湯時(shí)的賢大夫。已:矣。

    (41)窮發(fā):不長(cháng)草木的地方。

    (42)修:長(cháng)。

    (43)太山:大山。一說(shuō)即泰山。

    (44)羊角:旋風(fēng),回旋向上如羊角狀。

    (45)絕:穿過(guò)。

    (46)斥鴳(yàn):一種小鳥(niǎo)。

    (47)仞:古代長(cháng)度單位,周制為八尺,漢制為七尺;這里應從周制。

    (48)至:極點(diǎn)。

    (49)辯:通作“辨”,辨別、區分的意思。

    (50)效:功效;這里含有勝任的意思。官:官職。

    (51)行(xìng):品行。比:比并。

    (52)而:通作“能”,能力。徵:取信。

    (53)宋榮子:一名宋钘,宋國人,戰國時(shí)期的思想家。猶然:譏笑的樣子。

    (54)舉:全。勸:勸勉,努力。

    (55)非:責難,批評。沮(jǔ):沮喪。

    (56)內外:這里分別指自身和身外之物。在莊子看來(lái),自主的精神是內在的,榮譽(yù)和非難都是外在的,而只有自主的精神才是重要的、可貴的。 (57)境:界限。

    (58)數數(shuò)然:急急忙忙的樣子。

    (59)列子:鄭國人,名叫列御寇,戰國時(shí)代思想家。御:駕馭。

    (60)泠(líng)然:輕盈美好的樣子。

    (61)旬:十天。有:又。

    (62)致:羅致,這里有尋求的意思。

    (63)待:憑借,依*。

    (64)乘:遵循,憑借。天地:這里指萬(wàn)物,指整個(gè)自然線(xiàn)。正:本;這里指自然的本性。

    (65)御:含有因循、順著(zhù)的意思。六氣:指陰、陽(yáng)、風(fēng)、雨、晦、明。辯:通作“變”,變化的意思。

    (66)惡(wū):何,什么。

    (67)至人:這里指道德修養最高尚的人。無(wú)己:清除外物與自我的界限,達到忘掉自己的境界。

    (68)神人:這里指精神世界完全能超脫于物外的人。無(wú)功:不建樹(shù)功業(yè)。

    (69)圣人:這里指思想修養臻于完美的人。無(wú)名:不追求名譽(yù)地位。

    …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

    【譯文】

    北方的大海里有一條魚(yú),它的名字叫做鯤。鯤的體積,真不知道大到幾千里;變化成為鳥(niǎo),它的名字就叫鵬。鵬的脊背,真不知道長(cháng)到幾千里;當它奮起而飛的時(shí)候,那展開(kāi)的雙翅就像天邊的云。這只鵬鳥(niǎo)呀,隨著(zhù)海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。南方的大海是個(gè)天然的大池?!洱R諧》是一部專(zhuān)門(mén)記載怪異事情的書(shū),這本書(shū)上記載說(shuō):“鵬鳥(niǎo)遷徙到南方的大海,翅膀拍擊水面激起三千里的波濤,海面上急驟的狂風(fēng)盤(pán)旋而上直沖九萬(wàn)里高空,離開(kāi)北方的大海用了六個(gè)月的時(shí)間方才停歇下來(lái)”。春日林澤原野上蒸騰浮動(dòng)猶如奔馬的霧氣,低空里沸沸揚揚的塵埃,都是大自然里各種生物的氣息吹拂所致。天空是那么湛藍湛藍的,難道這就是它真正的顏色嗎?抑或是高曠遼遠沒(méi)法看到它的盡頭呢?鵬鳥(niǎo)在高空往下看,不過(guò)也就像這個(gè)樣子罷了。

    再說(shuō)水匯積不深,它浮載大船就沒(méi)有力量。倒杯水在庭堂的低洼處,那么小小的芥草也可以給它當作船;而擱置杯子就粘住不動(dòng)了,因為水太淺而船太大了。風(fēng)聚積的力量不雄厚,它托負巨大的翅膀便力量不夠。所以,鵬鳥(niǎo)高飛九萬(wàn)里,狂風(fēng)就在它的身下,然后方才憑借風(fēng)力飛行,背負青天而沒(méi)有什么力量能夠阻遏它了,然后才像現在這樣飛到南方去。寒蟬與小灰雀譏笑它說(shuō):“我從地面急速起飛,碰著(zhù)榆樹(shù)和檀樹(shù)的樹(shù)枝,常常飛不到而落在地上,為什么要到九萬(wàn)里的高空而向南飛呢?”到迷茫的郊野去,帶上三餐就可以往返,肚子還是飽飽的;到百里之外去,要用一整夜時(shí)間準備干糧;到千里之外去,三個(gè)月以前就要準備糧食。寒蟬和灰雀這兩個(gè)小東西懂得什么!小聰明趕不上大智慧,壽命短比不上壽命長(cháng)。怎么知道是這樣的呢?清晨的菌類(lèi)不會(huì )懂得什么是晦朔,寒蟬也不會(huì )懂得什么是春秋,這就是短壽。楚國南邊有叫冥靈的大龜,它把五百年當作春,把五百年當作秋;上古有叫大椿的古樹(shù),它把八千年當作春,把八千年當作秋,這就是長(cháng)壽??墒桥碜娴饺缃襁€是以年壽長(cháng)久而聞名于世,人們與他攀比,豈不可悲可嘆嗎?

    商湯詢(xún)問(wèn)棘的話(huà)是這樣的:“在那草木不生的北方,有一個(gè)很深的大海,那就是‘天池’。那里有一種魚(yú),它的脊背有好幾千里,沒(méi)有人能夠知道它有多長(cháng),它的名字叫做鯤,有一種鳥(niǎo),它的名字叫鵬,它的脊背像座大山,展開(kāi)雙翅就像天邊的云。鵬鳥(niǎo)奮起而飛,翅膀拍擊急速旋轉向上的氣流直沖九萬(wàn)里高空,穿過(guò)云氣,背負青天,這才向南飛去,打算飛到南方的大海。斥鴳譏笑它說(shuō):‘它打算飛到哪兒去?我?jiàn)^力跳起來(lái)往上飛,不過(guò)幾丈高就落了下來(lái),盤(pán)旋于蓬蒿叢中,這也是我飛翔的極限了。而它打算飛到什么地方去呢?’”這就是小與大的不同了。

    所以,那些才智足以勝任一個(gè)官職,品行合乎一鄉人心愿,道德能使國君感到滿(mǎn)意,能力足以取信一國之人的人,他們看待自己也像是這樣哩。而宋榮子卻譏笑他們。世上的人們都贊譽(yù)他,他不會(huì )因此越發(fā)努力,世上的人們都非難他,他也不會(huì )因此而更加沮喪。他清楚地劃定自身與物外的區別,辯別榮譽(yù)與恥辱的界限,不過(guò)如此而已呀!宋榮子他對于整個(gè)社會(huì ),從來(lái)不急急忙忙地去追求什么。雖然如此,他還是未能達到最高的境界。列子能駕風(fēng)行走,那樣子實(shí)在輕盈美好,而且十五天后方才返回。列子對于尋求幸福,從來(lái)沒(méi)有急急忙忙的樣子。他這樣做雖然免除了行走的勞苦,可還是有所依憑呀。至于遵循宇宙萬(wàn)物的規律,把握“六氣”的變化,遨游于無(wú)窮無(wú)盡的境域,他還仰賴(lài)什么呢!因此說(shuō),道德修養高尚的“至人”能夠達到忘我的境界,精神世界完全超脫物外的“神人”心目中沒(méi)有功名和事業(yè),思想修養臻于完美的“圣人”從不去追求名譽(yù)和地位。

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