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親子教育
  • 【國學(xué)文化】天干地支對應十二屬相研究
  • 時(shí)間:2019-05-26 11:03:45        編輯:chen_2016        點(diǎn)擊量:26335次
  • 心正說(shuō)明:中國古人非常的智慧,發(fā)明了天干地支來(lái)紀元,并且應用到實(shí)際生活中,成為中華上下五千年文化之一!本人研究30多年,越研究感覺(jué)越深刻。尤其是人的屬相,什么屬相幾點(diǎn)出生的,命運大不相同。比如說(shuō)本人屬蛇,驚蟄這天出生。蛇是冬眠的,驚蟄要出來(lái)覓食。我又是早晨八點(diǎn)出生,因此,一輩子操勞奮斗,熱愛(ài)生活,熱愛(ài)勞動(dòng),熱愛(ài)學(xué)習,永無(wú)止境。第一學(xué)歷只是個(gè)85級的中專(zhuān),差4分上大學(xué)(實(shí)話(huà)講那個(gè)時(shí)候每個(gè)班考不上幾個(gè)人,中專(zhuān)比現在的研究生也值錢(qián)?。?,后來(lái)重視學(xué)歷了,專(zhuān)科本科學(xué)了好幾個(gè)專(zhuān)業(yè):金融保險、新聞與文學(xué)、經(jīng)濟管理、英語(yǔ)翻譯、法學(xué)等專(zhuān)業(yè),還不過(guò)癮,又讀了山東大學(xué)社會(huì )學(xué)研究生專(zhuān)業(yè)。在國企干過(guò)老總,辭職到大學(xué)任教,平時(shí)科目輔導和親子教育,每年幫助數百孩子進(jìn)入意想不到的大學(xué),每年還挽救幾十個(gè)逃學(xué)的孩子。

    中國有上下五千年文明,孕育著(zhù)各方面的財富和文化。從伏羲八卦開(kāi)始,尤其是周文王演變成六十四卦,把人的命運和大自然連接在一起,還能和地球的五大行星關(guān)聯(lián)(水金火木土),充分說(shuō)明的中國人的智慧!

    屬相搭配是中國的老一輩賢人總結出來(lái)的,可以說(shuō)經(jīng)過(guò)了千錘百煉,歷朝歷代的婚姻家庭都在借鑒。

    老一輩的婚姻都是父母之約、媒妁之言,很多是包辦婚姻。但是,絕大多數婚姻穩定,離婚率很低;當今年代自由戀愛(ài),也出現了亂愛(ài),離婚率超高。

    兩人交流后產(chǎn)生了感情,一旦出現屬相搭配不協(xié)調,怎么辦?請與本網(wǎng)站聯(lián)系,幫你尋找破解之法。有情人早晚會(huì )成一家人,“寧可拆座廟,不拆一樁婚”,本人研究30多年,成就了無(wú)數對婚姻,況且都很穩定,自有辦法讓有情人成為眷屬,以下內容僅供參考,傳承中國傳統文化,人人有責!

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    天干地支,簡(jiǎn)稱(chēng)為干支,源自中國遠古時(shí)代對天象的觀(guān)測。十干是指閼逢、旃蒙、柔兆、強圉、著(zhù)雍、屠維、上章、重光、玄黓、昭陽(yáng)。十二支是指困敦、赤奮若、攝提格、單閼、執徐、大荒落、敦牂、協(xié)洽、涒灘、作噩、閹茂、大淵獻。

    簡(jiǎn)化后的天干地支:“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”稱(chēng)為十天干,“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”稱(chēng)為十二地支。

    十天干和十二地支依次相配,組成六十個(gè)基本單位,兩者按固定的順序相互配合,組成了干支紀元法。天干地支的發(fā)明影響深遠,依舊在使用天干地支,用于歷法、術(shù)數、計算、命名等各方面。

    天干地支

    十天干:

    甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、?。╠īng)、戊(wù)、

    己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ);

    十二地支:

    子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、

    巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、

    戌(xū)、亥(hài);

    注:十二地支對應十二生肖

    子:鼠;

    丑:牛;

    寅:虎;

    卯:兔;

    辰:龍;

    巳:蛇;

    午:馬;

    未:羊;

    申:猴;

    酉:雞;

    戌:狗;

    亥:豬.

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    干支與星象

    根據現代天文學(xué)知識,可以知道周天二十八星宿是由恒星組成的,天文學(xué)上恒星十分穩定,相對位置幾千幾萬(wàn)年甚至更長(cháng)時(shí)間內都保持不變,對地的影響也是相對穩定的,而地球及其他太陽(yáng)系的行星不斷的圍繞太陽(yáng)公轉,而整個(gè)太陽(yáng)系則是相對于北極星(即紫微星)位置不變的在銀河系中做螺旋運轉,這就形成了因日月五星運行而造成天星之間位置關(guān)系的改變,進(jìn)而改變了特定星宿對地球及地上萬(wàn)事萬(wàn)物的影響,所以古人通過(guò)夜觀(guān)天象來(lái)預測吉兇。

    天文上把黃道平面劃分為十二宮,以日躔過(guò)宮劃分十二個(gè)月。所以古代把黃道十二宮以地支命名,十二宮又與二十八宿相對應,即子宮有女、虛、危三宿;丑宮有斗、牛二宿;寅宮有尾、箕二宿;卯宮有氐、房、心三宿;辰宮有角、亢二宿;巳宮有翼、軫二宿;午宮有柳、星、張三宿;未宮有井、鬼二宿;申宮有觜、參二宿;酉宮有胃、昴、畢三宿;戌宮有奎、婁二宿;亥宮有室、壁二宿。所以,二十八宿的天文象意是干支學(xué)中地支取象的象意來(lái)源,十二地支中有藏有二十八星宿,其意義也是來(lái)源于此。

    在甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干的五行性質(zhì)特色中,顯示出甲乙攜帶著(zhù)風(fēng)氣,丙丁攜帶著(zhù)火氣,戊己攜帶著(zhù)濕氣,庚辛攜帶著(zhù)燥氣,壬癸攜帶著(zhù)寒氣,它表明了天上的五行之氣在按部就班地遵照五行相生的程序運行變化。以一種獨特的程序運行,表明出地上五行之氣有著(zhù)另外的一種既遵循五行相生規律。天干表明是說(shuō)天上的五氣規律,地支表明是說(shuō)地上的五氣規律。

    干支涵義

    夫干猶木之干,強而為陽(yáng);支猶木之枝,弱而為陰。昔盤(pán)古氏明 天地之道,達陰陽(yáng)之變?yōu)槿?。首君以天地既分之后,先有天而后有地,由是氣化而人生焉,故天皇氏一姓十三人,繼盤(pán)古氏以治,是曰天靈淡泊,無(wú)為而俗自化,始制干支之名,以定歲之所在。其十干曰閼逢、旃蒙、柔兆、強圉、著(zhù)雍、屠維、上章、重光、玄黓、昭陽(yáng)。十二支曰:困敦、赤奮若、攝提格、單閼、執徐、大荒落、敦牂、協(xié)洽、涒灘、作噩、閹茂、大淵獻。遠古時(shí)代古人以天干地支來(lái)作為載體。天干承載的是天之道,地支承載的是地之道。在天成象,在地成形,在人成運;天道與地道決定著(zhù)人道,故設天干地支以契天地人事之運。天地定位,干支以定時(shí)空,時(shí)空以定世界。干象天而支象地,萬(wàn)物雖長(cháng)于地上,但是萬(wàn)物的榮盛興衰卻離不開(kāi)天。十天干與十二地支的組合,形成了六十甲子,六十甲子用以闡述天地人。從文獻記載來(lái)看,遠古時(shí)代就已有天干地支,其中十二地支分別代表著(zhù)每年十二個(gè)不同的月令、節令。天干地支,是應用易學(xué)在實(shí)踐方面的重要手段和途徑之一,很多事物的發(fā)展規律都是通過(guò)它來(lái)認知。

    十天干:

    甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、?。╠īng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ);其中甲、丙、戊、庚、壬為陽(yáng)干,乙、丁、己、辛、癸為陰干。

    十二地支:

    子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。其中子、寅、辰、午、申、戌為陽(yáng)支,丑、卯、巳、未、酉、亥為陰支。

    十二地支對應十二生肖:

    子-鼠,丑-牛,寅-虎,卯-兔,辰-龍,巳-蛇, 午-馬,未-羊,申-猴,酉-雞,戌-狗,亥-豬。

    象法

    由于天干地支的意義均來(lái)自于樹(shù)木,所以他們的原始字義也被人們賦予了生動(dòng)的說(shuō)法。

    干者猶樹(shù)之干也?!〖祝合癫菽酒仆炼?,陽(yáng)在內而被陰包裹。 乙:草木初生,枝葉柔軟屈曲?!”罕?,如赫赫太陽(yáng),炎炎火光,萬(wàn)物皆炳燃著(zhù),見(jiàn)而光明?!《。翰菽境砷L(cháng)壯實(shí),好比人的成丁?!∥欤好⒁?,象征大地草木茂盛繁榮?!〖海浩鹨?,紀也,萬(wàn)物抑屈而起,有形可紀?!「焊?,秋收而待來(lái)春?!⌒粒航鹞缎?,物成而后有味,辛者,新也,萬(wàn)物肅然更改,秀實(shí)新成?!∪桑喝岩?,陽(yáng)氣潛伏地中,萬(wàn)物懷妊?!」铮恨褚?,萬(wàn)物閉藏,懷妊地下,揆然萌芽。

    支者猶樹(shù)之枝也?!∽樱烘芤?,陽(yáng)氣始萌,孳生于下也?!〕螅杭~也,寒氣自屈曲也?!∫貉菀?,津也,寒土中屈曲的草木,迎著(zhù)春陽(yáng)從地面伸展?!∶好?,日照東方,萬(wàn)物滋茂?!〕剑赫鹨?,伸也,萬(wàn)物震起而生,陽(yáng)氣生發(fā)已經(jīng)過(guò)半?!∷龋核纫?,陽(yáng)氣畢布已矣?!∥纾贺跻?,萬(wàn)物豐滿(mǎn)長(cháng)大,陰陽(yáng)交相愕而仵,陽(yáng)氣充盛,陰氣開(kāi)始萌生?!∥矗罕t也,日中則昃,陽(yáng)向幽也?!∩辏荷焓猿?,萬(wàn)物之體皆成也?!∮希壕鸵?,萬(wàn)物成熟?!⌒纾簻缫?,萬(wàn)物滅盡?!『ィ汉艘?,萬(wàn)物收藏,皆堅核也。

    來(lái)源淺考

    天干地支

    遠古的天皇時(shí)代,已有干支歷法及歲時(shí)的雛形?!案芍А惫琶皻q”(攝提)。據《盤(pán)古王表》與《三命通會(huì )》等記載:“天皇始制干支之名以定歲之所在”。十天干曰:閼逢、旃蒙、柔兆、強圉、著(zhù)雍、屠維、上章、重光、玄黓、昭陽(yáng);十二地支曰:困敦、赤奮若、攝提格、單閼、執徐、大荒落、敦牂、協(xié)洽、涒灘、作噩、閹茂、大淵獻?!皻q”以六十甲子(干支紀年法)為運轉周期?!兑住は缔o》寒暑相推而歲成?!度时炯o》:“天皇氏,木德王,歲起攝提”。明代著(zhù)名史學(xué)家萬(wàn)民英根據我國古代文獻文記載確定天皇氏時(shí)代已發(fā)明干支歷,在其著(zhù)作《三命通會(huì )》中有詳細記載。天干地支的這一發(fā)明影響深遠,后世用于歷法、術(shù)數、計算、命名等各方面(北宋時(shí)編撰的官方正史著(zhù)作《資治通鑒》就以這套干支術(shù)語(yǔ)紀年)。

    干支的發(fā)明標志著(zhù)最原始的歷法出現,配合數字用來(lái)計算年歲。在傳承發(fā)展中后世將這套多音節的攝提紀元(歲)術(shù)語(yǔ)簡(jiǎn)化為一個(gè)字,其與簡(jiǎn)化后的干支在《爾雅》與《史記》均有對照關(guān)系的記載。如“歲”在甲曰閼逢,在乙曰旃蒙,在丙曰柔兆,在丁曰強圉,在戊曰著(zhù)雍,在己曰屠維,在庚曰上章,在辛曰重光,在壬曰玄黓,在癸曰昭陽(yáng);在寅曰攝提格,在卯曰單閼,在辰曰執徐,在巳曰大荒落,在午曰敦牂,在未曰協(xié)洽,在申曰涒灘,在酉曰作噩,在戌曰閹茂,在亥曰大淵獻,在子曰困敦,在丑曰赤奮若。(語(yǔ)出《爾雅·釋天》)。

    干支紀元法是以北斗星斗柄的指向確定“月建”,以北斗星斗柄所指的方位作為確定月份的標準,稱(chēng)為“斗建”,“建”代表北斗七星斗柄頂端的指向?!稘h書(shū).律歷志》:“辰者,日月之會(huì )而建所指也?!本驼f(shuō)明了辰,月建所指。古老天文學(xué)稱(chēng)北斗星斗柄所指為“建”。斗柄旋轉一圈(從立春到下一立春),謂之一十二月建,“十二月建”是干支歷法的基本內容,依據北斗星斗柄的指向確定。北斗七星由天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開(kāi)陽(yáng)、搖光等七顆星星組成,因北斗七星曲折如斗,故而得名。北斗七星循環(huán)旋轉,這斗轉星移與節氣變化有密切關(guān)系。在不同的季節和不同的時(shí)間,北斗七星會(huì )指向不同的方位,也因此成為古代人民判斷季節的依據,即所謂“斗柄指東,天下皆春;斗柄指南,天下皆夏;斗柄指西,天下皆秋;斗柄指北,天下皆冬”的星象規律。北斗星斗柄繞東、南、西、北旋轉一圈謂之一歲(攝提),干支歷法將一歲劃分為十二辰(或“十二月令”),每月令含兩個(gè)節氣,斗柄旋轉而依次指向“十二辰”,稱(chēng)為“十二月建”?!霸陆ā?,又稱(chēng)月令,是古人干支紀月的一種方法。

    天象觀(guān)測

    在天文星象上,北極星位于地球地軸的北端,在北斗七星中的天璇與天樞連線(xiàn)的五倍延長(cháng)線(xiàn)上。由于地球的自轉,而北極星正好處在天球轉動(dòng)的軸上,所以相對不動(dòng),而在軸邊上的北斗星看起來(lái)就象圍繞著(zhù)北極星轉一樣,這就產(chǎn)生了“斗轉星移”。北極星是出現在天空北部的一顆亮星,距地球北極很近,差不多正對著(zhù)地軸,從地球上看,它的位置幾乎不變。航海和旅行的人??克鼇?lái)辨別方向。因為北斗星圍繞北極星轉動(dòng),因此北斗星亦用來(lái)辨方向,定季節。人們可以根據初昏時(shí)北斗星斗柄所指的方向來(lái)決定季節:斗柄指東,天下皆春;斗柄指南,天下皆夏;斗柄指西,天下皆秋;斗柄指北,天下皆冬。同樣,也可以根據北斗星斗柄所指十二辰中的不同位置來(lái)確定十二月份。

    北極星被認為是帝星,稱(chēng)為“天帝”?!墩f(shuō)卦傳》曰:“帝出乎震,齊乎巽,相見(jiàn)乎離,致役乎坤,說(shuō)言乎兌,戰乎乾,勞乎坎,成言乎艮。萬(wàn)物出乎震,震東方也。齊乎巽,巽東南也。齊也者,言萬(wàn)物之絜齊也。離也者,明也,萬(wàn)物皆相見(jiàn),南方之卦也。圣人南面而聽(tīng)天下,向明而治,蓋取諸此也。坤也者,地也,萬(wàn)物皆致養焉,故曰致役乎坤。兌,正秋也,萬(wàn)物之所說(shuō)也,故曰說(shuō)言乎兌。戰乎乾,乾,西北之卦也,言陰陽(yáng)相薄也??舱?,水也,正北方之卦也,勞卦也,萬(wàn)物之所歸也,故曰勞乎坎。艮,東北之卦也,萬(wàn)物之所成終而所成始也,故曰成言乎艮?!薄墩f(shuō)卦傳》指出了方位和后天八卦乃至《易經(jīng)》的關(guān)系,也指出了北斗七星斗柄所指方向和時(shí)間的關(guān)系。

    應用領(lǐng)域

    用于歷法紀元

    干支主要用于歷法紀元。原始干支即“攝提”,又名“太歲”。太歲在甲曰閼逢,在乙曰旃蒙,在丙曰柔兆,在丁曰強圉…;在寅曰攝提格,在卯曰單閼,在辰曰執徐,…在子曰困敦,在丑曰赤奮若。(語(yǔ)出《爾雅·釋天》)。這套歲紀攝提影響深遠,后世用于歷法、術(shù)數、計算、命名等各方面(北宋時(shí)編撰的官方正史著(zhù)作《資治通鑒》就以這套干支術(shù)語(yǔ)紀元)。在傳承發(fā)展中后世把這套攝提紀術(shù)語(yǔ)簡(jiǎn)化為一個(gè)字的干支名。歲紀攝提(原始干支名)與簡(jiǎn)化后的干支在《爾雅》與《史記》等著(zhù)作中均有對照關(guān)系的記載。

    在早期觀(guān)象授時(shí)時(shí)代,依據斗轉星移定歲時(shí),斗柄順時(shí)針旋轉一圈,謂之一歲(攝提)。北斗星循環(huán)旋轉,斗柄回寅,乾元啟運,時(shí)回新春。天維建元,是從寅開(kāi)始的,如《淮南子·天文訓》收錄:“帝張四維,運之以斗,月徙一辰,復返其所,正月指寅,十二月指丑,一歲而匝,終而復始”。北斗星的斗柄從指向正東偏北方位的“建寅”之月為起始,然后順時(shí)針?lè )较蛐D,循環(huán)往復;歲末十二月指丑方,正月又復還寅位,終而復始,新的一個(gè)輪回由“斗柄回寅”的立春歲首開(kāi)啟。天干地支在中國古代主要用來(lái)紀年、紀月、紀日、紀時(shí)等。

    用于序數、評級和分類(lèi)

    天干地支的主要序數功能被一二三四等數字取代之后,人們仍然用它們作為一般的序數字。尤其是甲乙丙丁,不僅用于羅列分類(lèi)的文章材料,還可以用于日常生活中對事物的評級與分類(lèi)。在有機化學(xué)的命名中,1-10個(gè)碳原子的化合物用天干命名,如甲烷(1個(gè)C原子),乙烷(2個(gè)C原子),丙烷(3個(gè)C原子)以此類(lèi)推……又比如乙烯(2個(gè)C原子),丁烯(4個(gè)C原子)。

    用于理學(xué)、醫學(xué)、風(fēng)水、術(shù)數和命理學(xué)中

    在陰陽(yáng)五行理論中,干支按其順序分為陰陽(yáng),逢單數屬陽(yáng),逢雙數屬陰。天干的甲、丙、戊、庚、壬,地支的子、寅、辰、午、申、戌為陽(yáng)數;天干的乙、丁、己、辛、癸,地支的丑、卯、巳、未、酉、亥為陰數。在這個(gè)基礎上,根據相生相克的理論,推算人事的和諧、興衰、沖突及其生滅。

    天干地支這樣一些符號被賦予了豐富的神秘的文化內容,是了解古代中國人思維習慣和生活方式的重要材料。干支歷依舊流行于萬(wàn)年歷等書(shū),用于象數、風(fēng)水和命理學(xué)中。

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    天干地支與五行的關(guān)系

    地支與五行

    子(鼠)屬陽(yáng)水,北方;亥(豬)屬陰水,北方。

    寅(虎)屬陽(yáng)木,東方;卯(兔)屬陰木,東方。

    午(馬)屬陽(yáng)火,南方;巳(蛇)屬陰火,南方。

    申(猴)屬陽(yáng)金,西方;酉(雞)屬陰金,西方。

    辰(龍)、戌(犬)屬陽(yáng)土,中央;丑(牛)、未(羊)屬陰土,中央。

    天干與五行

    天干地支五行八卦方位圖

    甲為棟梁之木,乙為花果之木,甲乙東方木。丙為太陽(yáng)之火,丁為燈燭之火,丙丁南方火。

    戊為城墻之土,己為田園之土,戊己中央土。

    庚為斧鉞之金,辛為首飾之金,庚辛西方金。壬為江河之水,癸為雨露之水,壬癸北方水。

    干支與生肖的關(guān)系

    干支紀元法,用“十天干”和“十二地支”兩兩搭配,來(lái)表示年、月、日的序號,六十年一循環(huán)周期。為了便于民間百姓記憶,古人還專(zhuān)門(mén)設計了12種動(dòng)物(“十二生肖”)與“十二地支”互相搭配。十二生肖對應十二地支,每一生肖表示一歲。

    十二生肖是十二地支的形象化代表,即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龍)、巳(蛇)、午(馬)、未(羊)、申(猴)、酉(雞)、戌(狗)、亥(豬)。隨著(zhù)歷史的發(fā)展逐漸融合到相生相克的民間信仰觀(guān)念,表現在婚姻、人生、年運等,每一種生肖都有豐富的傳說(shuō),并以此形成一種觀(guān)念闡釋系統,成為民間文化中的形象哲學(xué)。

    十二生肖對應十二地支,屬干支歷范疇,干支的歷元是立春。不用歷法有不同的歷元,如用其它歷法的歷元作為干支的歷元是錯誤的。十二生肖是十二地支的形象化代表,每一生肖均對應著(zhù)相應的地支,生肖轉換以立春為界。

    干、支的五行屬相

    01甲子金鼠 ? 02乙丑金牛 ? 03丙寅火虎 ? 04丁卯火兔 ? 05戊辰木龍 ? 06己巳木蛇 07庚午土馬 ? 08辛未土羊 ? 09壬申金猴 ? 10癸酉金雞 ? 11甲戌火狗 ? 12乙亥火豬

    13丙子水鼠 ? 14丁丑水牛 ? 15戊寅土虎 ? 16己卯土兔 ? 17庚辰金龍 ? 18辛巳金蛇 19壬午木馬 ? 20癸未木羊 ? 21甲申水猴 ? 22乙酉水雞 ? 23丙戌土狗 ? 24丁亥土豬

    25戊子火鼠 ? 26己丑火牛 ? 27庚寅木虎 ? 28辛卯木兔 ? 29壬辰水龍 ? 30癸巳水蛇 31甲午金馬 ? 32乙未金羊 ? 33丙申火猴 ? 34丁酉火雞 ? 35戊戌木狗 ? 36己亥木豬

    37庚子土鼠 ? 38辛丑土牛 ? 39壬寅金虎 ? 40癸卯金兔 ? 41甲辰火龍 ? 42乙巳火蛇 43丙午水馬 ? 44丁未水羊 ? 45戊申土猴 ? 46己酉土雞 ? 47庚戌金狗 ? 48辛亥金豬

    49壬子木鼠 ? 50癸丑木牛 ? 51甲寅水虎 ? 52乙卯水兔 ? 53丙辰土龍 ? 54丁巳土蛇 55戊午火馬 ? 56己未火羊 ? 57庚申木猴 ? 58辛酉木雞 ? 59壬戌水狗 ? 60癸亥水豬


    具體的算法舉例:

    1、萬(wàn)年歷查知1995年為乙亥年。

    推算:先用1995年的尾數5查表得知天干為乙,用年份(1995)除以12的余數為3查表得知地支為亥,所以1995年為乙亥年。

    2、再比如2013年查萬(wàn)年歷為癸巳年。

    推算:先用2013年的尾數查表得知天干為癸,再用年份(2013)除以12余數為9,9為巳。那么2013年就是癸巳年了。

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    具體的算法舉例:

    1、公元前403年為戊寅年(資治通鑒 卷第一)

    先用年份的尾數3查表得知天干為戊,再用公元前403年除以12余數為7,查表得知地支為寅。那么公元前403年就是戊寅年了;

    2、公元前369年為壬子年(資治通鑒 卷第一)

    先用年份的尾數9查表得知天干為壬,再用公元前369年除以12余數為9,查表得知地支為子。那么公元前369年就是壬子年了。

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    干支與時(shí)間的關(guān)系

    干支歷

    干支歷法是上古文明的產(chǎn)物,又稱(chēng)星辰歷、甲子歷等,是一部深奧的歷法。它是用六十組各不相同的天干地支標記年月日時(shí)的歷法。干支紀元(歲紀攝提)以北斗七星的運轉計算月令,斗柄所指之辰謂之“斗建”(古稱(chēng)北斗斗柄所指為“建”)。如《淮南子·天文訓》收錄:“帝張四維,運之以斗,月徙一辰,復返其所,正月指寅,十二月指丑,一歲而匝,終而復始”。這里的“斗”指的就是北斗七星的斗柄。斗柄循環(huán)旋轉,順時(shí)針旋轉一圈為一周期,謂之一“歲”(攝提)?!笆陆ā笔且罁岸墓潥狻倍鴣?lái)的節氣月,“十二月建”的劃分是以節令為基準,即以立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒,分別作為寅月(攝提格)、卯月(單閼)、辰月(執徐)、巳月(大荒落)、午月(敦牂)、未月(協(xié)洽)、申月(涒灘)、酉月(作噩)、戌月(閹茂)、亥月(大淵獻)、子月(困敦)、丑月(赤奮若)之始。干支歷以“斗柄回寅”為“春正”(正月)。正月,即建正之月,斗柄回寅為春正,春正所在的月份即正月;建正(正月)是歲紀攝提論十二月建的概念,后經(jīng)演變亦用來(lái)指其它歷法的首月。十二月建分別為:正月建寅、二月建卯月、三月建辰…十一月建子、十二月建丑。干支紀月以寅月為正月,依據斗柄所指確定陰陽(yáng)消長(cháng),斗指寅時(shí)陽(yáng)氣升發(fā),萬(wàn)物更生,寅月是干支歷首月。干支紀時(shí)以子時(shí)為起始,依據太陽(yáng)運轉計算日,太陽(yáng)新生于子,子時(shí)是一日之中首個(gè)時(shí)辰。

    干支顯示了大自然運行的規律,即時(shí)(時(shí)間)空(方位)互動(dòng),和“陰”與“陽(yáng)”的作用結果。包含了陰陽(yáng)五行的思想和自然回圈運化的規律。干支歷主要由干支紀年、干支紀月、干支紀日、干支紀時(shí)四部分組成。它以立春為歲首,交節日為月首。二十四節氣和十二月建是干支歷基本內容,既管年又管月,兼具二十四節氣。干支歷的年月日均由天象決定,無(wú)須通過(guò)人為調整,是完全符合天象規律的一部歷法。

    干支紀年

    干支紀年以天干和地支組成共60個(gè)干支紀年(詳見(jiàn)上文序列表中的表格)(或見(jiàn)下文五行、屬相),以此往復,60年為一個(gè)輪回。

    干支紀年一個(gè)周期的第一年為“甲子”,第二年為“乙丑”,依此類(lèi)推,60年一個(gè)周期;一個(gè)周期完了重復使用,周而復始。(60是10、12的最小公倍數,所以每60年為一周期)。如1644年大概為甲申年,60年后的1704年同為甲申年,300年后的1944年仍為甲申年。注意以上只是大概對應,因公歷和干支歷是不同的歷法,年份起點(diǎn)不同。

    干支紀月

    干支紀月是由十二辰紀月發(fā)展而來(lái)。在古代早以十二辰紀月,即為月建。在以鐘表盤(pán)面理解日月五星的運行時(shí),我們就可很清楚的看到月建是日月相會(huì )時(shí)的辰位。

    干支紀月歌訣

    干支紀月的推算較為容易,每年的各月地支已經(jīng)固定,只要推算月的天干配固定每月地支就行。有歌訣為證(寅月為正月,寅為虎,又稱(chēng)“五虎遁元”):

    甲己之年丙作首,——逢年干是甲或己的年份,正月的月干從丙上起。

    乙庚之歲戊為頭,——逢年干是乙或庚的年份,正月的月干從戊上起。

    丙辛必定尋庚起,——逢年干是丙或辛的年份,正月的月干從庚上起。

    丁壬壬位順行流,——逢年干是丁或壬的年份,正月的月干從壬上起。

    更有戊癸何方覓,甲寅之上好追求?!昴旮墒俏旎蚬锏哪攴?,正月的月干從甲上起。

    干支紀月圖表

    為了便于推算,把他們的關(guān)系歸納于此表:

    (待續)



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